१. मेरे सपनो का भारत

भारत की हर चीज मुझे आकर्षित करती है। सर्वोच्च आकांक्षायें रखने वाल किसी व्यक्ति को अपने विकास के लिए जो कुछ चाहिये, वह सब उसे भारत में मिल सकता है।1

भारत अपने मूल स्वरूप में कर्मभूमि है, भोगभूमि नही।2

भारत दुनिया के उन इने-गिने देशों मे से है, जिन्होने अपनी अधिकांश पुरानी संस्थाओं को, यद्यपि उन अन्ध-विश्वास और भूल-भ्रांतियो की काई चढ़ गयी है, कायम रखा है। साथ ही वह अभी तक अन्ध-विश्वास और भूल-भ्रांतियों की इस काई को दूर करने की और इस तरह अपना शुद्ध रूप प्रकट करने की अपनी सहज क्षमता भी प्रकट करता है। उसके लाखों-करोड़ो निवासिंयों के सामने जो आर्थिक कठिनाइयां खडी है, उन्हे सुलझा सकने की उसकी योग्यता में मेरा विश्वास इतना उज्जवल कभी नही रहा जितना आज है।3

मेरा विश्वास है कि भारत का ध्येय दूसरे देशो के ध्येय से कुछ अलग है। भारत में ऐसी योग्यता है कि वह धर्म के क्षेत्र में दुनिया में सबसे बडा हो सकता है। भारत ने आत्मशुद्धि के लिए स्वेच्छापूर्वक जैसा प्रयत्न किया है, उसका दुनिया में कोई दूसरा उदाहरण नही मिलता। भारत को फौलाद के हथियारों की उतनी आवश्यकता नही है; वह दैवी हथियारों से लड़ा है और आज भी वह उन्ही हथियारों से लड़ सकता है। दूसरे देश पशुबल के पूजारी रहे है। यूरोप में अभी जो भयंकर युद्ध चल रहा है, वह इस सत्य का एक प्रभावशाली उदाहरण है। भारत अपने आत्मबल से सबको जीत सकता है। इतिहास इस सच्चाई के चाहे जितने प्रमाण दे सकता है कि पशुबल आत्मबल की तुलना में कुछ नही है। कवियों ने इस बल की विजय के गीत गाये है और ऋषियों ने इस विषय में अपने अनुभवों का वर्णन करके उसकी पुष्टि की है।4

यदि भारत तलवार की नीति अपनाये, तो वह क्षणिक सी विजय पा सकता है। लेकिन तब भारत मेरे गर्व का विषय नही रहेगा। मैं भारत की भक्ति करता हूं, क्योंकि मेरे पास जो कुछ भी है वह सब उसी का दिया हुआ है। मेरा पूरा विश्वास है कि उसके पास सारी दुनिया के लिए एक संदेश है। उसे युरोप का आधुनिकरण नही करना है। भारत के द्वारा तलवार का स्वीकार मेरी कसौटी काी घडी होगी। मैं आशा करता हूं कि उस कसौटी पर मै खरा उतरूंगा। मेरा धर्म भौगोलिक सीमाओं से मर्यादित नही है। यदि उसमें मेरा जीवंत विश्वास है, तो वह मेरे भारत-प्रेम का भी अतिक्रमण कर जायेगा। मेरा जीवन अहिंसा-धर्म के पालन द्वारा भारत की सेवा के लिए समर्पित है।5

यदि भारत ने हिंसा को अपना धर्म स्वीकार कर लिया और यदि उस समय मैं जीवित रहा, तो मै भारत में नही रहना चाहुंगा। तब मेरे मन में गर्व की भावना उत्पन्न नही करेगा। मेरा देशप्रेम मेरे धर्म द्वारा नियंत्रित है। मै भारत से उसी तरह बंधा हुआ हूं, जिस तरह कोई बालक अपनी मां की छाती से चिपटा रहता है; क्योकि मै महसूस करता हूं कि वह मुझे विश्वास मेरा आवश्यक आध्यात्मिक पोषण देता है। उसके वातावरण से मुझे अपनी उच्चतम आकांक्षाओं की पुकार का उत्तर मिलता है। यदि किसी कारण मेरा यह विश्वास हिल जाय या चला जाय, तो मेरी दश्ज्ञा उस अनाथ के जैसी होगी जिसे अपना पालक पाने की आशा ही न रही हो।6

मै भारत को स्वतंत्र और बलवान बना हुआ देखना चाहता हूं, क्योकि मै चाहता हूं कि वह दुनिया के भले के लिए स्वेच्छापूर्वक अपनी पवित्र आहुति दे सके। भारत की स्वतंत्रता से शांति और युद्ध के बारे मे दुनिया की दृष्टि में जडमूल से क्रांति हो जायेगी। उसकी मौजूदा लाचारी और कमजोरी का सारी दुनिया पर बुरा असर पड़ता है।7

मै यह मानने जितना नम्र तो हूं ही कि पश्चिम के पास बहुत कुछ ऐसा है, जिसे हम उससे ले सकते है, पचा सकते है और लाभान्वित हो सकते है। ज्ञान किसी एक देश या जाति के एकाधिकार की वस्तु नही है। पाश्चात्य सभ्यता का मेरा विरोध असल में उस विचारहीन और विवेकहीन नकल का विरोध है, जो यह मानकर की जाती है कि एशिया-निवासी तो पश्चिम से आने वाली हरेक चीज की नकल करने जितनी ही योग्यता रखते है। …. मैं दृढ़तापूर्वक विश्वास करता हूं कि यदि भारत ने दुःख और तपस्या की आग में से गुजरने जितना धीरज दिखाया और अपनी सभ्यता पर- जो अपूर्ण होते हुए भी अभी तक काल के प्रभाव को झेल सकी है- किसी भी दिशा से कोई अनुचित आक्रमण न होने दिया, तो वह दुनिया की शांति और ठोस प्रगति में स्थायी योगदान कर सकती है।8

भारत का भविष्य पश्चिम के उस रक्त-रंजित मार्ग पर नही है, जिस पर चलते-चलते पश्चिम अब खुद थक गया है; उसका भविष्य तो सरल धार्मिक जीवन द्वारा प्राप्त शांति के अहिंसक रास्ते पर चलने में ही है। भारत के सामने इस समय अपनी आत्मा को खोने का खतरा उपस्थित है। और यह संभव नही है कि अपनी आत्मा को खोकर भी वह जीवित रह सके। इसलिए आलसी की तरह उसे लाचारी प्रकट करते हुए ऐसा नही कहना चाहिये कि ‘‘ पश्चिम की इस बाढ़ से मै बच नही सकता।‘‘ अपनी और दुनिया की भलाई के लिए उस बाढ़ को रोकने योग्य शक्तिशाली तो उसे बनना ही होगा।9

यूरोपिय सभ्यता बेशक यूरोप के निवासीयों के लिए अनुकुल है; लेकिन यदि हमने उसकी नकल करने की कोशिश की तो भारत के लिए उसका अर्थ अपना नाश कर लेना होगा। इसका यह मतलब नही कि उसमें जो कुछ अच्छा और पचा सकें ऐसा हो, उसे हम लें नही या पचाये नही। इसी तरह उसका यह मतलब भी नही कि उस सभ्यता में जो दोष घुस गये है, उन्हे यूरोप के लोगोको दूर नही करना पडेगा। शारीरिक सुख-सुविधाओं की सतत खोज और उनकी संख्या में तेजी से हो रही वृध्दि ऐसा ही एक दोष है; और मै साहसपूर्वक यह घोषणा करता हूं कि जिन सुख-सुविधाओं के हम गुंलाम बनते जा रहे है उनके बोझ से यदि उन्हे कुचल नही जाना है, तो युरोपीय लोगो को अपना दृष्टिकोण बदलना पडेगा। संभव है मेरा यह निष्कर्ष गलत हो, लेकिन यह मै निश्चयपूर्वक जानता हूं कि भारत के लिए स सुनहरे मायामृग के पीछे दौडने का अर्थ आत्मनाश के सिवा और कुछ न होगा। हमे अपने हृदयों पर एक पाश्यात्य तत्ववेत्ता का यह बोधवाक्य अंकित कर लेना चाहिये – ‘सादा जीवन और उच्च चित्तन‘। आज तो यह निश्चित है कि हमारे लाखों-करोडों लोगो के लिए सुख-सुविधाओं वाला उच्च जीवन संभव नही है और हम मुट्ठीभर लोग, जो सामान्य जनता के लिए चिंतन करने का दावा करते है, सुख-सुविधाओं वाले उच्च जीवन की निरर्थक खोज में उच्च चिंतन को खोने की उठा रहे है।10

मै ऐसे संविधान की रचना करवाने का प्रयत्न करूंगा, जो भारत को हर तरह की गुलामी और परावलम्बन से मुक्त कर दे और उसे, आवश्यकता होत तो पाप करने तक का अधिकार दे। मैं ऐसे भारत के लिए कोशिश करूंगा, जिसमे गरीब-से-गरीब लोग भी यह महसूस करेंगे कि यह उनका देश है- जिसके निमार्ण में उनकी आवाज का महत्तव है। मैं ऐसे भारत के लिए कोशिश करूंगा, जिसमे ऊंचे और नीचे वर्गो का भेद नही होगा और जिसमें विविध सम्प्रदायों में पूरा मेलजोल होगा। ऐसे भारत में अस्पृश्यता के या शराब और दूसरी नशीली चीजों के अभिशाप के लिए कोई स्थान नही हो सकता। उसमें स्त्रियों को वही अधिकार हो्रगे जो पुरूषो को होेगे। चुंकि शेष सारी दुनिया के साथ हमारा संबंध शांति का होगा, यानी न तो हम किसी का शोषण करेंगे और न किसी के द्वारा अपना शोषण होने देंगे, इसलिए हमारी सेना छोटी-से-छोटी होगी। ऐसे सब हितो का, जिनका करोडों मूक लोगो के हितो से कोई विरोध नही है, पूरा सम्मान किया जायेगा, फिर वे हित देशी हों या विदेशी। अपने लिए तो मै यहभी कह सकता हूं कि मै देशी और विदेशी के फर्क से नफरत करता हूं। यचह है मेरे सपनों का भारत।…… इससे भिन्न किसी चीज से मुझे संतोष नही होगा।11

ईमेल से पढ़ें(सब्सक्राइब करें):

Web Designing and Development

अनुक्रमणिका

हमारे बारे में

"मेरे सपनों का भारत" विभिन्न पत्र पत्रिकाओं में महात्मा गांधी द्वारा लिखे गए लेखों का संकलन है। इस पुस्तक को आनलाइन लाने का उद्देश्य नई पीढ़ी को महात्मा गांधी के विचारों से अवगत कराना है।
पुस्तक को आनलाइन लाने का कार्य अभी जारी है। यदि आपको इसमें कोई त्रुटि दिखाई पड़े या कोई सुझाव हों तो हमें ईमेल द्वारा सूचित कर सकते हैं।

हम और भी पुस्तकों को आनलाइन लाना चाहते हैं। अत:जो लेखक/प्रकाशक/ट्रस्ट/संस्थाएं इस कार्य में सहयोग प्रदान करना चाहें हमसे इस पते पर संपर्क कर सकते हैं:

ईमेल : admin (at) antarjaal (dot) in

मेरे सपनों का भारत (कापीराइट नवजीवन ट्रस्ट, अहमदाबाद)